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Baarìa la nobile, la bella, l’intellettuale, la città delle ville scenografiche guardate a vista dalle mura di tufo che riflettono il sole.

La prima Hyccara era sul mare, porto frequentato dai Fenici che sbarcavano colmi di merci e metalli sconosciuti. Durante la guerra tra Atene e Siracusa, fu distrutta e gli abitanti fatti schiavi

I quartieri sono un dedalo di viuzze, cortili e chiese, la Diocesi di Monreale è la più estesa dell’Isola, palazzi nobiliari e angoli fioriti. Tutti da scoprire, in assoluta sicurezza, con la seconda edizione delle Vie dei Tesori.

Diodoro Siculo la vuole fondata dai cartaginesi, Cicerone la lega ai pochi superstiti di Imera distrutta: fatto sta che Termini Imerese è sempre stata legata alle sue terme.

Non si può che partire dalla sua Rocca per conoscere Cefalù, il promontorio alto 268 metri che si proietta sul mare e che ha dato il nome alla città, con la sua forma che ricorda una testa: la greca Kephalodion, la latina Cephaloedium.

“Melior de cinere surgo”, ovvero “rinasco dalle ceneri ancor più bella”. Catania è così, come la fenice che trattiene l’iscrizione incisa sulla Porta Garibaldi, a simbolo di una popolazione che, instancabile, ha continuato a ricostruire la propria città sulle ceneri della precedente.

Caltagirone deve di sicuro ringraziare gli arabi che qui introdussero la lavorazione della ceramica a smalto: è una delle sue caratteristiche più note, punteggiata com’è da botteghe di artigiani che riproducono antichi disegni.

È la città delle leggende e dei miraggi: da Dedalo che costruisce le famose Stufe di san Calogero sul monte Kronio, all’isola Ferdinandea che sbuca dalle acque e si inabissa dopo poche settimane, lasciando tutti di stucco.

Una falce scivolata a Cerere durante la sua corsa in giro per il mondo, in sella a un carro trainato da serpi alate. La stessa falce che, giunta in mare, si fa dolce lingua di terra ricurva e sulla quale sorge, in tutta la sua poetica bellezza, l’antica Trapani.

La più “british” delle città siciliane. Marsala ha sempre tirato un impalpabile filo che la collegava al “fuori”: un filo dolce, zuccherino, che gli inglesi – Woodhouse, Ingham, Whitaker - amarono, capirono e, soprattutto, esportarono fino a Sumatra.

Mille lingue e una sola anima: fenicia, cartaginese, autenticamente araba, poi normanna, la città regia di Mazara del Vallo nel 1097 ospitò persino il primo Parlamento di Sicilia.

La vera Erice è lassù in alto, avvolta nella nebbia che la cinge per tre quarti dell’anno: è un gioiello segreto, racchiusa in se stessa come una monaca silenziosa, squisita come un dolce antico.

Il terremoto del 1693 segnò la seconda vita della città sotto il segno del barocco, ma Ragusa rinacque dalle macerie, più bella di prima.

Difficile, arrivati a Scicli, andare via. Tanto incantata è questa cittadina dove le facciate settecentesche della via Mormino Penna, ma più di tutte quella di Palazzo Beneventano, sono – secondo l’Unesco – “un capolavoro del genio creativo umano dell’età tardo-barocca”.

Il “giardino di pietra” di Cesare Brandi. L’unico modo per capire Noto è perdersi in questa elegante e nobile città che al tramonto acquista sfumature rosa. Apriranno le porte palazzi affrescati, chiese, cappelle monacali, santuari.

Il cuore dell’Isola. Terra di grano, di miniere, di pietanze antiche, di venti bellezze inaspettate tutte da scoprire. Caltanissetta, Qal’atan-nisah, il “Castello delle donne” degli Arabi che la conquistarono nel IX secolo.

Zancle, la “falce”, l’antica Messina affacciata sullo Stretto, tra Scilla e Cariddi. Zancle, la città eroica, sopravvissuta a invasioni, conquiste, rivolte.

Roccaforte quasi inespugnabile di sicani, greci, romani, berberi, bizantini, arabi, normanni, svevi e aragonesi: Enna ha un cuore antico, nascosto sotto il suo castello, là dove sorgeva il santuario di Demetra; e uno contemporaneo da moderno capoluogo.

È il teatro di uno dei più antichi Carnevali d’Italia, il luogo mitico dell’amore tra il pastore Aci e la ninfa Galatea (non la prese bene il ciclope Polifemo, che lo uccise per gelosia) ma è anche la città delle cento campane, testimonianza del grande numero di chiese che tra piazze e vicoli richiamavano i fedeli.